倫理思想史

古川哲史 編

[目次]

• 目次
• 序章
• I 善意志のみが無制限に善であるか / p1
• II 「まごころ主義」的な日本道徳の性格 / p2
• III 「不義の義」より「義の義」 / p7
• 第1章 西洋古代の倫理思想
• I ソクラテス以前 / p11
• 1 ホメロスの詩人的倫理観 / p12
• 2 自然哲学者たちの倫理的思考 / p12
• 3 ソフィストたちの啓蒙的倫理思想 / p17
• II ソクラテス以後 / p21
• 1 都市民としての倫理思想 / p21
• A ソクラテスの思理思想 / p21
• B 小ソクラテス学派 / p27
• C プラトンの倫理思想 / p29
• D アリストテレスの倫理思想 / p34
• 2 世界市民(Kosmopolies)としての倫理思想=ヘレニズム・ローマ時代の倫理思想 / p41
• A ヘレニズム時代の倫理思想 / p43
• B ローマ時代の倫理思想 / p46
• 第2章 中世キリスト教の倫理思想
• I アウグスチヌスにおける神の内面性の思想 / p51
• 1 キリスト教が倫理思想史にもたらしたもの / p51
• 2 知恵と愛 / p54
• 3 神に向かう倫理 / p58
• II トマス・アクイナスにおけるアリストテレス倫理学の変容 / p62
• 1 倫理学の構成 / p62
• 2 善悪と義務 / p65
• 3 最上の人生 / p69
• 4 人格の概念 / p72
• 5 宗教的なものと人間的なもの / p76
• 第3章 近代初頭の倫理思想
• I 近代のあけぼの / p79
• II ルネッサンス / p81
• III 宗教改革 / p86
• IV 絶対主義の時代 / p91
• V 啓蒙主義 / p103
• 第4章 近代市民の倫理思想
• I 近代倫理思想の完成 / p113
• II カントの倫理学 / p117
• 1 近代市民の立場 / p117
• 2 崇高の徳と美しい徳 / p122
• 3 自由と自然必然性-二元論 / p124
• 4 善意志-形式主義 / p127
• 5 定言命法-リゴリスムス / p130
• 6 理性の自律-ヒューマニズム / p132
• 7 目的の国-理想としての市民社会 / p134
• III ゲーテとシラー / p136
• IV ヘーゲルの倫理思想 / p139
• 1 観念の弁証法 / p139
• 2 人倫 / p142
• 3 国家 / p143
• 第5章 西洋倫理思想と日本との交渉
• I 明治期以前 / p147
• II 明治期以後 / p155
• 第6章 東洋の倫理思想
• I インドの倫理思想 / p165
• 1 インド思想の性格 / p165
• 2 仏教の倫理思想 / p167
• 3 小乗仏教と大乗仏教 / p170
• II 中国の倫理思想 / p171
• 1 中国思想の伝統 / p171
• 2 儒教の倫理思想 / p172
• 3 老荘思想 / p176
• 第7章 仏教および儒教と日本人
• I 仏教と日本人 / p179
• 1 仏教の伝来と聖徳太子 / p179
• 2 奈良仏教の性格 / p181
• 3 平安仏教の性格 / p182
• 4 鎌倉仏教の性格 / p185
• 5 室町時代の仏教 / p189
• 6 近世仏教の性格 / p190
• 儒教と日本人 / p192
• 1 儒教の伝来とその受容 / p192
• 2 近世における儒教の興隆 / p194
• 3 儒教思想の展開と影響 / p197
• 第8章 日本倫理思想の伝統
• 1 夫のために妾をさがす妻の話 / p203
• 2 キリスト教と日本人 / p204
• 3 『平家物語』における王朝憧憬の思想 / p207
• 4 平家滅亡の原因 / p209
• 5 『平家物語』と『太平記』 / p212
• 6 『太平記』の主想 / p214
• 7 『徒然草』の場合 / p216
• 8 『神皇正統記』の場合 / p221
• 9 『義経記』の場合 / p225
• 10 『読史余諭』の場合 / p227

「国立国会図書館デジタルコレクション」より