大御国振 : 聖訓之新研究

山添恒治郎 著

[目次]

• 標題
• 目次
• 序論
• 第一章 大御國振 / 3
• 一 日本及び日本人の天職使命觀 / 3
• (靈的文明の創始)
• 二 大御國振と基督敎 / 10
• (優秀なる宗敎的國民性)
• 三 敎育敕語を中心とする神・儒・佛・基の諸關係 / 21
• 四 國民敎育革新の原理 / 28
• (小學敎育の重要性)
• 本論
• 第二章 敎育勅語の外貌 / 37
• 一 (聖訓の光輝と國民の幸福) / 37
• (國民敎化永遠の經典)
• 二 活ける敎育勅語の有機的一體觀 / 42
• (道德的理想國の實現)
• 三 敎育勅語の七大特性 / 49
• (君臣一體の活現)
• 第三章 古典外貌觀(其一) / 56
• 一 古典の重要性と興味性 / 56
• (古典と舊約聖書との類似)
• 二 靈的父子一體と創世則創國 / 64
• (古典卷頭の驚異と三位一體)
• 三 固成の詔と國の柱の重要性 / 73
• (父子道と夫婦道)
• 第四章 古典外貌觀(其二) / 82
• 一 唯一主神の御發展と御延長 / 82
• (古典の心理學的一考察)
• 二 天祖の神勅と建國の令詔 / 90
• (從順一體と忠孝道)
• 三 「養正」「大孝」の原理と祭祀の大道 / 98
• (知恩報德と孝順心)
• (統一的十字一體化之原理)
• 第五章 古典外貌觀(其三) / 109
• 内容
• 一大神名判斷書、易書、心理書なる古典
• 古典至要語の重要性と興味性
• 古典の活ける有機的一體觀
• 敎育勅語と基督敎
• 第六章 儒・佛・基外貌槪觀 / 132
• 一 基督敎の日本國體化の實證 / 132
• (古典と舊約詩篇との類似)
• 二 佛敎の至要語槪說 / 145
• (「佛」「基」の特性別と王字解)
• 三 儒敎の至要語槪說並に其特性 / 153
• (儒敎の宗敎性と基督敎)
• 四 佛敎の特性と基督敎 / 164
• (我國體と「佛」「基」二敎との關係)
• 第七章 基督敎の特性 / 179
• 一 持性の意義と古典神道 / 179
• (特性の七語と日本)
• 二 永遠の生命の外貌觀 / 199
• (神儒佛基の生命觀)
• (大和言葉めぐみの一考察)
• 第八章 敎育勅語中心とせる神・儒・佛・基統一的一體觀 / 209
• 一 敎育勅語新解釋の必要 / 209
• (統一的一體化の眞意義)
• 二 統一的一體化の例證(其の一) / 217
• (簡明なる一體觀の種々相)
• 五種の感覺的一體觀
• 幾何學的・かなめ式一體觀
• 三 統一的一體化の例證(其の二) / 228
• (活ける有機的一體觀)
• 一身的一體觀
• 一國一家的一體觀
• 結論
• 第九章 聖訓の實行的具體案の提唱 / 243
• 一 一心・一德・一體の實現 / 243
• (世界敎說共通の中心)
• 二 斯道の本質-孝順の靈德 / 251
• (孝經と敎育勅語、孝順と「佛」「基」)
• (大御國振の基礎)
• 三 國民敎育永久基本金の蓄積 / 258
• (大御國振による信念の敎育)
• (再び小學敎育の重大性に就いて)
• 四 具體案の眞意義と其十特長 / 264
• (小學敎育を中心とする敎化日本の實現)
• (皇國の興廢此一錢にあり)
• 第十章 理想的具體案と其實例 / 276
• 一 一府縣單位一人・一月・一錢醵金の厲行 / 276
• (實例の種々相と其效果)
• 二 具體案實現への次第順序の考察 / 302
• (田植の順序と苗代の必要)
• 三 聖訓の硏究並に其具體案發表の次第 / 314
• 附
• 敎育勅語ニ關スル參考圖書ノ初刊年順ニヨル輯錄(大阪市淸水谷圖書館編) / 325
• 附錄

「国立国会図書館デジタルコレクション」より